见到林源在钱柜取钱的这一幕，副导演好奇的问道：“唐朝时期，中国就有银行的雏形了吗？”

诺兰导演点点头：“是的。虽然这种钱柜并不具备发放贷款的功能，主要还是解决大额金钱携带不便的难题。毕竟商业上有需求，金融业自然就会孕育而生。”

“那我们欧美地区的银行起源呢？”副导演好奇的问道。

“你知道的，地中海地区是海洋贸易文明。”诺兰导演回答道。

“什么意思？”副导演问道。

“既然是海洋贸易文明，自然会诞生配套的制度啊。最早的银行雏形，可以追溯到公元前2000年巴比伦，那时的寺庙就已有经营保管金银、发放贷款、收取利息的活动。”诺兰导演说道。

“在公元前500年的希腊，公元前400年的雅典和公元前200年的罗马帝国，都可以找到原始银行的雏形。

古罗马还诞生了《物权法》，法人制度，海运提单等一系列匹配商贸的虚拟制度。”诺兰导演继续说道。

“好吧，客观现实决定社会制度，唯物主义有时候真有道理。”副导演怂肩道：“不过既然长安的银行雏形，并不算先进，为什么林源还要在电影里展示这一段？”

“我想这就是自信和大气吧，无论先进与否，都真实的呈现出来。不像某些国家，喜欢扭曲事实，这反而是不自信的体现。”诺兰导演答道。

大荧幕前，林源和刘语菲来到了胡坊。

这儿有大量的胡人商铺，各种有别于中原物产的商品，琳琅满目的展现在他们面前。

两人走到一个卖香药的商铺前，这儿摆着各种装满了香药的香囊。

“你看，那个刺绣香囊好漂亮！”刘语菲笑着说道。

“那就买下吧。”林源答道。

“你这样说被老板听到了，我还怎么砍价？”刘语菲不满道。

林源表示很无语……

你上来就夸刺绣香囊漂亮，这样不同样会被老板拿捏吗？

女人购物时，乐趣往往不在于买到什么，而是在于砍价便宜了多少。

最终，刘语菲以45文的价格，买下了原本那名波斯商人开价50文的刺绣香囊。

根本就没砍多少价格，但是她就是乐此不疲。

“买了两个？准备换着用吗？”林源好奇的问道。

“另一个是给高妹妹的。”刘语菲笑着答道。

“高妹妹？”林源感觉不妙。

“高媛妹妹啊，人家在云州这么照顾你的生活，我总要送点礼物，表示一下感谢吧。”刘语菲没有和他眼神对视，扭头望向其它商铺。

“你知道她？”

“当然了！我们时常通信来着，每次你冒着危险出征时都不和家里说，我只能问高妹妹了。”

林源也不用猜刘语菲的信息来源了，毕竟整个云州城都在传高媛媛是他的外室，这消息只要妻子有心，总是能知道的。

看到她并没有生气，林源顿时感到安心许多。

“再去买点珠宝吧，听说胡人擅识宝，做珠宝生意可有诚信了，卖的首饰物美价廉。”刘语菲拉着林源来到一个珠宝摊前。

林源笑着点点头，胡商确实相当可靠。

唐朝有大量关于胡商的文学作品，其中最有名的就是“胡商识宝”系列故事，其中有《水珠》，《青泥珠》，《昆仑奴》，《李勉》等故事都相当有名，堪称传世佳作。

如果你仔细看这些作品，会发现使用了几乎完全相同的故事模板：

即唐朝人眼光不足，认不出某一件看似平凡的东西其实是宝物。

但是胡商却一眼看出了这个宝贝的稀有，然后出高价买下了这个宝物，并且展现了宝物的神奇妙用。

矛盾，反差，反转，奇闻，这几个元素一应俱全，怪不得能成为古人津津乐道的创世故事。

举一个例子，就会更清晰一些。

比如说有一个故事叫《水珠》。

这个故事的起源，是大唐皇帝赐予大安国寺一枚宝珠，名为“水珠”，据说价值亿万。

只是寺庙里那些不识货的僧人们，以为这就是一块普通的破石头，认为皇帝是忽悠他们的，这个“水珠”根本就不值钱。

抱着试试看的心态，僧人们拿着这个名为“水珠”，外形像个破石头的东西，到市场上叫卖，开价亿万。

结果所有的看客都在嘲笑僧人，以为他们想钱想疯了。

恼羞成怒的僧人们，一气之下想要把石头丢掉。

这时一名西域的胡商出现了，他叫住准备丢石头的僧人，表示自己愿意以四千万贯的价格买下这个石头。

大唐1贯铜钱等于2000元的购买力，1万贯就相当于2000万。所以经常形容人很有钱时称为“腰缠万贯”。

可是这个西域胡商，竟然能开价四千万贯？

相当于现在800亿的购买力了，这显然是故事中夸张的手法。

和印度神话中，亿、兆、京这些夸张的数字到处乱一个意思。

回到故事，胡商以四千万贯的价格买下“水珠”后，围观的众人都表示很好奇，问他为什么愿意花这么多钱买个