伏羲从凌虚那里离开后，也不在陈都城内逗留，直接返回了陈都大殿，然后再次闭关完善心中的礼仪制度。

数日后，伏羲出闭关之所走出，顾不得其他事务，急忙遣人将司空招来。

司空来到陈都大殿后，伏羲遣散随侍人员，然后与司空在大殿内开始密谋。伏羲将自己经过多日努力完善的礼仪制度传授给了司空，请他品鉴一下。

司空听完伏羲讲述的新的礼仪制度，越听眼神越亮，到了最后更是拍案叫绝。“共主大才，为人族制定出如此详细的礼仪制度，如果此制度广传人族，族人做任何事都有法可依，彻底摆脱野兽的行粒”

听到司空的赞誉，伏羲心中一阵轻松，“听司空话中之意，看来是认可本皇提出的礼仪制度了？”

“共主提出的礼仪制度完备，涉及人族方方面面，在臣看来十分完美，臣自然是十分拥护的！”

这个时期的人族没有阿谀奉承之辈，也很少有人会赞美之言，但当遇到令人振奋的事物时，不自觉出的话已然让人倍受鼓舞。

“既然司空也认可本皇提出的制度，那么就传于族人，今后我人族行事就以此为准！”伏羲听了司空的话后直接下令道。

“臣谨遵共主之令！”完司空就准备起身离开，不过伏羲并没有让他离去，而是接着道“关于禅让典礼之事，本皇已有了草本，还需司空与本皇一起斟酌。”

“还请共主明，臣恭耳聆听！”

“本皇拟在陈都城外建立一座九尺高台，台上供奉圣母娘娘，人教教主及诸圣人，九尺高台设立九九八十一级台阶，此为共主之位禅让之所，禅让大殿上，本皇将在此祭祀地，告知圣母，教主及诸圣人，人族共主之位的传递。台下亦要设立观礼台，邀请人族诸部落首领，四方势力领袖前来观瞻，共主之位禅让后，人族诸部落首领也需上前朝拜新任共主！”

伏羲将自己这几日想到的关于禅让之事的想法讲给司空听，也是想让司空再帮其完善，有道是众人拾柴火焰高，兼听则明，偏听则暗。伏羲听取臣属的建议，只会让自己的政策越来越完善。

只是伏裟想法太好，但期望太高。听完伏裟话，司空再次兴奋起来，直接称赞伏羲提出的制度完美，并没有提出任何修改意见。

伏羲见司空并未提出什么，于是再次下令道：“既然司空没有意见，那禅让之事就依此行事，下去准备吧！”

“臣领命！”司空闻言起身回道，然后转身离开了大殿。

一切准备就绪，就等神农来到陈都，然后完成共主禅让大殿就可以了。

就在伏羧待神农时，前往炎帝部落的官员早已与神农相见，并将伏羲准备将共主之位传与他的事情告知了神农。

神农明白其来意后，并没有显露出兴奋之情，反而有些不解，认为伏羲圣皇执政人族，政令通达，人族蒸蒸日上，不该这么早退位。

对于神农的不解，来人也无法为他解释，不过却提议其将部落事务交代好，随他们返回陈都，由共主伏羲为他解答。于是在经过半年时间，神农将部落事务交代好后，就随着陈都官员离开炎帝部落，前往陈都。

“贤弟来的何其慢也！”听闻神农快到陈都，伏舯即领着群臣去迎接神农的到来。

“神农拜见伏羲圣皇，见过凌虚仙长！”神农见到伏羲亲自前来迎接自己，心中惶恐，急忙上前见礼。而神农是凌虚的老相识，在得到神农来到陈都后，凌虚自然随着伏羲前来迎接。

“贤弟不必多礼，快随为兄进城！”完伏羲就拉着神农向城中走去，一路上伏羲不停的询问神农来这么晚的原因，以及神农对共主禅让之事的看法。

见伏羲询问，神农也不顾场合，直接出了自己的不解，同时劝伏羲圣皇慎重考虑，不可轻易舍弃族人。

对于神农的劝解，伏羲自然能够理解，但是共主禅让之事势在必行，伏羲自然不可能轻易就改变想法，于是道：“贤弟宽心，为兄岂会舍弃族人，只是这共主之位伏羲不可在占据，个中缘由等到了大殿，为兄再详细告知贤弟。”

很快一行人就来到了陈都大殿，伏羲先为神农开了接风宴，宴会上重新安排了共主禅让之事，确定了各个属臣的职责。宴会之后，伏羲遣散群臣，留下凌虚与神农，然后开始解答神农心中的疑惑。

神农也是人族大贤之人，否则也做不到人族的一方帝君，在听了伏羲与凌虚的解释后，也很快就理解了为什么伏羲会将共主之位禅让出来，至于为什么要禅让给自己，神农并没有问，因为在他看来，无论是做帝君，还是做共主，都是在为族人服务，无非是做共主，自己身上的担子更重了些，但他又怎会怕这些。

自伏羲与神农交谈过后，神农就就在了陈都跟从伏羲学习如何管理人族，做好人族共主，至于炎帝部落，神农直接请人前去传令，将部落帝君之位交给了他的属臣榆罔，由榆罔统领南方炎帝部落。

之后数年时间，神农跟在伏羲身体，将人族的大事务都了解明白，处置起来也得心应手之后，伏舯即衍算时，挑选出一黄道吉日，然而向四方通传，欲将人族共主之位传于人族神农，请各方前来观礼。