在修行界，杀死一位仙台大能，单纯的厮杀，只是第一步。

在杀死对方之后，另一位仙台还需要经过大量的时间和精力，去灭杀对方的道统。

比如，将对方的弟子全部屠戮干净，这种屠戮干净，指的不只是在对方门下修行的弟子。

还有那些弟子的血脉亲族，以及那位被杀死的大能，在过去随意布置的棋子，比如看到一个在泥泞中挣扎的孩童，无意间赐予的一份传承，一枚丹药，甚至是一句话。

那些人，不在他的座下修行，却也承他道统的恩泽，算是其道统的一员。

这样的人，怎么去找？怎么去杀？

仙台境，可以说是一人得道，鸡犬升天的最佳表现，因一人而繁华，同样，也因为那一人，而导致所有的鸡犬，全部灰飞烟灭。

所以很多时候，仙台境不只是会修行自身力量，还会想方设法，去修行推演法术。

在修行界，经历数千年，数万年，一个强大的仙台境被复活归来的敌人杀死的例子，并不算少。

这方面佛门是佼佼者，而天机楼的名声，也往往在这些人的面前，才无限膨胀。

杀死对方，屠戮对方道统之中所有的门徒，这也不算是完全杀死对方。

最后一步，还需要抹除对方映照的道。

只有做到了这一步，才算是彻底杀死一个仙台境。

一步两步三步，造就了仙台境不死不灭的传说，而往往很多时候，仙台境的厮杀都只能停留在第一步。

做不做得到后面两步不说，主要是一个麻烦。

况且，仙台境从映照之中复活，也只是一种可能，这种可能甚至不存在概率的说法。

绝大多数，都是死了就是死了，没有复活的可能。

三千五百州那四位人世间极限以及那位大圣，或许不是因为这样的方式，毕竟当初他们的死亡，必定是被彻底抹除一切的。

但是，也绝对是因为他们曾踏足过仙台，未来无数的复活方式，都是因为不死不灭的特性。

想到这里，张清不由得看向南方。

那片被无尽天灾笼罩的世界，早在数千年前就已经化作了死地。

四位人世间极限，以及那位大圣，早就消失的无影无踪，没人知道他们躲到了哪里去。

“如果我要踏仙台，建立道统，因为家族的存在，倒是方便了许多。”

踏仙台，对于修士自身的要求有多高先不说，先是外在条件，张清作为家族修士，就是比较优势的。

张家的族人，都可以算做是他道统的一员。

家族修仙，可不仅仅只是说大家血脉相连，在一起为了利益抱团取暖而已，否则那些列仙为什么要制造仙人？

列仙已经是无上，他们还需要后裔干什么？唯一的理由就是别有所图。

家族修仙，在仙台这个境界，已经能够体现出来不一样的东西。

所谓家族，他们的道，先天就是相通的。

这一点，在当年张羽仙开天门，却能引起家族无数族人化作巨灵神状态就能看出来了。

未来的张家，会有很多人的开天门，都是巨灵神道。

就算不一样，他们也能互相承载，比如张清所谓挽天地之倾覆，整个张家没有第二个能够承受这么恐怖的道，但依旧是道统中的一部分。

家族修士在修行的前中期，因为世代血脉族裔数量的原因，比不上宗门的发展，但那是到了仙台境，家族修仙，还是会占据些优势的。

宗门之内还会存在矛盾——不是人与人之间的矛盾，而是各自道之间的争斗的矛盾。

家族修仙，因为血脉，导致了可怕的兼容性。

你是我祖宗，我是你的血脉后裔，难道我们之间要为了争道斗个鱼死网破，导致家族灰飞烟灭？

这是什么孝道。

家族修仙，和宗门之间，互相有区别，但也还算是殊途同归，除了这两种之外，那些散修，就没有仙台境的出路了吗？

很多时候，九座天门的散修，的确会耗费大量的时间，去建立一个属于自己的宗门或者家族，神庭之中很多这样的势力，往往那些势力会因为那一个人的踏仙台失败而衰落、覆灭。

但也有天性自由的人，不喜欢被束缚，他们也并非堵死了自己的路。

比如——书院。

神庭大月天书院之中的那些先生，何尝不是一种映照自己道统的过程。

随着张家融入神庭，他们已经知道了不少秘密，就比如书院之中的先生和弟子，其实有相当一部分，不属于神庭本身。

有些先生，来自于神庭之外。

有些弟子也一样。

张清还记得当初他第一次前往书院的时候，遇到的那个凡人，对方应该是来自于一个书院掌控的小世界，或者说是秘境空间。

那个小世界中，人口不过数十亿，种金莲的修为就是极限了，再往上，就会‘破碎虚空，进入到书院。

别看书院就那么大，先生和弟子数量加起来还没有十万，但是神庭所有的强者都很清楚。

书院掌控的疆域，比他们想象的要更加恐怖无数倍，哪怕是姜家，也只能在