，引出一滴，悬于掌心上方。
刚入道的箓生没有精炼灵物的能力，只要能用浑杂的精血或药力构建成箓坛，保持不崩溃即可，以后可以慢慢精炼。
秦桑自然无须这么做，稍运真元，便将精血中的杂质尽数炼去，保留最纯净的血脉之力。
一滴精血仅余一点纯粹的血脉雷力，接着秦桑屈指轻弹，融入散形。
肉眼可见，一点雷光在散形之间游走，雷力为墨、描摹雷纹，一气呵成！
散形化为一道雷符，灵芒律动，和灵窍呼应。
秦桑心念微动，法箓射入灵窍。
刹那，坛成！
“这就是我的箓坛。”
秦桑凝视箓坛。
坛分三级，又有四柱象征天地日月，设八门十方，和他以前见过的箓坛是一致的。
因为是金印坛，比起道庭仙官的兵马坛，显得不如对方高大宏伟。
因为只完成了一道散形，箓坛仿佛虚幻的坛影，在坛影内部，有几道雷丝交错，围绕着正中的灵窍，组成箓坛的骨架。
此刻，灵窍内悬浮着一枚印玺。
印曰：高上神霄！
印玺乃是法箓真形，正是在具山治赫赫有名的神霄雷玺！
秦桑收起箓坛，细细体悟一番，忽然摊开手掌，旋即掌心符影闪现。
平地一声惊雷，一道雷霆噼向洞府角落。
正值黑夜，洞府外静谧异常。
雷声和雷霆的威力都被秦桑设法遮掩了，未曾惊动外面的修士。
他现在施展的正是法箓中的玉清召雷符。
因为法箓特殊，修士只要构建出第一道散形，即可施展相应的神符。
当然，开始时威力很弱，随着箓坛构建，逐步提升。
最重要的是，施展此符如自己的神通一般，念动而符成，挥手便有符法威能。
秦桑方才打出的雷霆，正是施展的玉清召雷符，点指成符。
灵窍、散形、聚形，一步也不容出错。
可见神符威力虽强，画符非常繁琐，尤其这种复杂大符，无法一蹴而就，与人斗法之时临阵画符，敌人不可能毫无作为，平白误了战机。
因此，修士想尽各种办法缩短时间。
最常见的是采用特殊的灵物制成符纸、符笔和丹砂，提前炼制灵符，对敌时可以直接打出。
也有制做符盘等符道法器，当年苏子南和乌老使用的符盘就是这种。
亦有天纵奇才之人，深谙符道，将某种神符参悟得极为透彻，使灵窍相叠，符形简化到极致，唯真意留存，能够做到点指成符。
这种天才终究只是少数，况且大部分神符只能作为对敌的手段，耗费莫大心力参悟，得不偿失。
此界符道兴盛，不仅是传承完整的缘故，正是因为箓坛可以让普通修士做到点指成符。
雷霆玉府修士皆修高上神霄箓，都懂玉清召雷符，这是他们最常用、最顺手的神符，因为此符可以瞬发。
某种程度上，玉清召雷符可以算作他们的本命真符，且升箓之后还会获得更强的神符。
箓坛的作用不仅如此。
本命真符之外的其他神符，在领悟的过程中会逐渐形成一枚神符印记，存于箓坛。
施符时只消引动神符印记，即可凭空成符，大大节省修士的精力和时间。
哪怕还没有完全掌握的神符，借助箓坛也能提高成功几率、缩短施符的时间、减少神识和法力的消耗。
修士相争，瞬间便能分出胜负。
若同为雷部神符，还能获得箓坛加持，提升威力，种种好处不可言喻。
雷霆玉府的雷法在具山治首屈一指，肯定有对应的雷部神符传承，借助箓坛参悟，想必会容易许多，可惜不可能授予他这个外人。
秦桑对这些神符的兴趣不大，他受箓为的是恢复修为。
接下来，秦桑开始回想《朝真玉符咒》，准备存神。
“真霄真敕，九天浩旨。付吾禀受，得见光辉……上列神霄，皈依宝陛……”
一道道咒文在秦桑脑海浮现。
按照道门存神的程仪，在存神之前还需持八大神咒之首的《净心神咒》，净化身心，排除杂念，安定心神。
秦桑自然不需要这么多，而且他并非第一次存思了。
《天妖炼形》修炼之初，观想神兽青鸾亦是一种存思之术。
此刻，他沉心入静，运转《朝真玉符咒》，存思的不是天神圣像，而是身内神。
静思期真，内观形影。
存我之神，想我之身。
倘若存思天神，或许要费些时日，存思内真很快便生出感应。
道门传说人身中有三万六千神。
冥冥之中，秦桑感觉似乎有一丝神意生于心窍，随念沉浮，玄玄冥冥、飘飘忽忽，好似受到吸引，自行飞向箓坛，坐于法箓之内，以法箓作为寄身之所。
不知过去多久，秦桑悠然醒转，发现那缕神意尚在，没有因他散念而消散。
“这就是护坛神将？”
秦桑自语，顿觉新奇。
事实上，存思天神圣像也并非真正将天神请下天界，观想出来的也是一道