是些六七品的小官，在底层混迹多年，自然比杨时了解官场的黑暗，也更加痛恨这些人。

“是啊，奸人坐朝，败坏朝政，忠义之士报国无门，只望圣上能早除奸党！”杨时他当年上书弹劾结果自己弄得丢官罢职，也有些丧气了。

“既然如此，我们以‘抵外辱，清君侧’为名，出师勤王呢？”赵柽听明白了，他们两人也是没有跳出君臣两个字，说了半天也是打嘴炮没切入正题，只好自己给他们出个题目，既然你们认为奸佞在朝，咱们就去清君侧。

“这…”王爷这下给自己出了个难题，周行己想了片刻道，“虽师出有名，但是王黼等人皆是太上皇旧臣，王爷若以此出师恐会落下不孝之名！”

“此时不大妥当，王爷行的是大义，但现在金贼兵临城下，易为人曲解，认为王爷有不臣之心，意在夺位，恐有损王爷声望！”杨时说道。

“嗯，言之有理，此刻却有不妥，咱们共饮一杯！”赵柽点点头说道，他自己也意识到这节骨眼上确实会给人一种联合外敌逼宫的意味。

“这几日王爷为国事烦忧，茶饭不思，愁眉不展，让小人心疼啊！”见喜给众人满上酒，又让人端上两盘烤好的鹿肉说道。

“王爷不必烦忧，所谓乱世英雄，国难之时方显英雄本色，此刻王爷尽可安心静观风云变幻！”杨时抿了口酒笑笑说道。

“大浪淘沙，忠奸尽显，王爷乃是人中龙凤，勇武无双，忠孝之人，定有用武之地！”周行己附和道。

“两位先生拗赞，本王如何担得起英雄二字！”赵柽摆摆手道，不过他已听出两人的弦外之音。

其实一个国家的动荡另外一方面何尝不是意味着大变革，大宋作为中原之主建国百年来，已经积累了太多的包袱和矛盾，已是积重难返步履瞒珊，今天也许是痛苦的，但这种痛苦比起日后的亡国灭种又算的了什么。纵观历史，哪一次的变革不是都付出惨重的代价，现在的痛苦也许就是大宋中兴的开端。

“王爷如何看待此次金人主动议和呢？”杨时又问道。

“依本王浅见，翰离不之所以提出和议，乃是因其快速深入到我大宋腹地，看似勇猛无敌兵临城下，其实已是强弩之末。他身后中山、河间两座重镇并未陷落，而开封城坚壁厚，他们一时难以攻破，如今接到勤王的檄文，分布在河东、陕西、河北各处的西军精锐和各镇禁军都在赶来，金贼西路宗翰部又被阻于太原，翰离不担心陷入腹背受敌之地，所以才急于议和！”赵柽说道。

“那王爷以为圣上答应割让三镇给金军又是为何呢？”杨时又问道。

“圣上初登大宝，内忧外患奸佞蛊惑之下，对应失策，急于让金军退兵才出此下策！”赵柽答道。

“王爷可否想到，割让三镇必会引起群情激荡，民意沸腾！”杨时又说道。

“他们敢违旨吗？”赵柽忽然想到了点什么，眼睛一亮问道。

“圣人有云：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比！”杨时道。

“忠孝难全，大义为先！”周行己见王爷露出迷茫之色，捋捋长须道。

“受教了！”赵柽冲二人施礼道，他们的话虽然隐晦，但是却帮着自己打开了那道禁锢自己的大门…(未完待续。。)

在军事上，赵柽有信心击退女真的进攻，可他现在面临的问题不仅是军事上的问题，而是牵扯到了政治和道德层面的问题，如果处理不好他就会成为一个反叛者，不但得不到支持，反而将自己多年的积累毁于一旦，以致他不敢轻言出兵，因为他来到的是一个‘君君、臣臣、父父、子子’，‘行己也恭，事上也敬’独尊儒学的时代。

儒学在发展当中，孔子已经把忠君思想凝炼成为是非难分的教条，影响了千年的历史更迭，而统治者出于维护自己的利益，采用各种手段强化这种意识，把忠君绝对化，臣必须忠，反则为逆天的意识灌输到每个人的骨子中。

严格的等级思维培养出了奴性的人格，从而使成了社会的精英阶层忠实地为最高统治者效劳的格局，这种判断是非的精神标准波及到民间逐步形成了一种社会文化，从而建立了中国君主集权的社会制度。

但中国君主集权制度存在着无法克服的内部硬伤，也就是说没有形成社会内部的改良机制，可以在不革命、甚至不流血的前提下，实现社会改良，中国的改革除了商鞅等早期小范围的例子，其余的几乎都失败了，而商鞅最后也不免落了个腰斩于市的下场。

在大宋也有人做出个这种改变的尝试，为了应对北宋中期出现的社会危机，神宗任用王安石进行变法，希望通过变法达到富国强兵的目的。然而自新法公布之日，王安石即遭遇同僚的反对。各种批评尘嚣直上，而王安石这位改革者则在罢而复用的折腾中赐爵致仕。富国强兵的目的始终也未实现！

正因为这些内部的社会改良难以进行，内部小规模矛盾不能解决。终于积少成多，一个个的小规模矛盾终于变成一个大的无法解决的社会问题，导致矛盾激化，引起社会危机，终而引起战争，最后王朝被推翻，或是因为内部矛盾陷入衰弱，从而被中原民族的死敌――游牧民族毁灭！