第243章 迷魂蛤蟆精(3 / 4)

对视了一眼,倒是没感觉到奇怪。

“金角小兄弟,不知你可听说过这‘香火神道’啊?”

无支祁笑着问道。

“香火神道。”

萧辰闻言,点头说道

“我倒是听说过一些。”

“道经有云香通三界之中,烟透九霄之上。”

“香达万圣大罗天,香格千真紫府仙。香满虚空凝瑞霭,香腾帝座散香烟。一炉既腾,万真洞鉴。”

“即,香火可以传达信徒的心声,将信徒的想法和诉求,通过袅袅上升的香火传递给神仙。”

“而这三界诸神,可以通过香火,享用人间的祭品,享受人间的供奉。”

有道是人争一口气,佛争一炷香。

香火二字,是贯穿整个西游世界的。

下到土地、城隍这些神官就不说了,香火就是他们的命根子。

中到二郎显圣真君杨戬。

二郎神杨戬,他也很在意自己的香火。

原剧情中,花果山之战,孙悟空变化做杨戬的模样,去了灌江口二郎神庙。

孙悟空按下云头,径入庙里,鬼判不能相认,一个个磕头迎接。

孙悟空变化成杨戬,坐中间,点查“香火”。

见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿……

上到三界之主,玉皇大帝。

玉帝也会去凤仙郡吃些香火供奉。

再甚至。

灵山诸佛,他们苦苦安排的西行取经,取的是什么?

取的就是南赡部洲,东土大唐的香火。

可见香火对于神佛的重要性。

无支祁闻言,补充说道

“不错,简单来说,就是天庭众神仙,以香火为食,修香火神道。”

“不过,这天庭的众神仙,对香火之力的依赖程度不同。”

“细分的话,又可以分为,神道和仙道。”

“两者各有区别。”

萧辰侧耳竖听,道“神道?仙道?愿闻其详。”

“仙道注重自身,讲究超脱和逍遥自在。”

“而神道以信仰为主,多为死后成神。”

“提到神道。”

“便不得不提到——封神榜。”

“昔日,天庭初建,这玉帝老儿无人可用。”

“因人间正值商周交替之时,商朝气数将尽,周朝即将兴起。”

“阐教、截教、人教三教并谈,立下封神榜之事。”

“死者封神,生者为仙。”

“在封神之战中,身死道消者即上封神榜,共编成三百六十五路正神,又分八部上四部雷、火、瘟、斗,下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。”

无支祁继续说道

“比如说,那雷部的闻仲,还有那二十八宿的昴日星官,便是死后封神,乃脱壳神灵。”

“他们现在便是修的是神道了,为封神榜所限制,成就有限,必须以食香火念力增加修为。”

“当然,再如那杨戬、哪吒、李靖等人,他们也在天庭任职,但他们肉身尚存,修的还是仙道,而非神道。”

“杨戬、哪吒、李靖等人,虽然也享受人间香火供奉,可食香火之力。”

“但他们对香火的依赖程度,没有那么深。”

“这香火更多是对他们名声的宣传,神职的考核等一些作用,属于锦上添花了。”

萧辰闻言,若有所思,向无支祁询问道

“那这些修香火神道的神仙,形神俱灭之后,还能借助香火之力复活吗?”

封神之战,他知道,封神榜,他也知道。

元始天尊命南极仙翁将封神榜交付给姜子牙,赐予打神鞭,并命其在岐山建造封神台,台上张挂封神榜。

但“封神榜”的功能,其实只表现出来了一个。

封神之战的结局是姜子牙是将商周战死的将士仙人以及亡臣的魂魄招入封神台,按照封神榜上的名额和位置,赐予他们不同的神职和神力。

简言之,这封神台是收拢灵魂的。

而这封神榜,就是个记载神职名额的册子,主要就是记名字的。

至于,封神榜这件法宝,有没有复活的功能?

不知道。

毕竟这复活的功能,封神榜从来没体现过一次,从来没用过一次。

整个封神之战,封神榜的复活功能一次都没有出现过,还真没复活过任何人。

至于封神台,那也只是**死了,最后把灵魂收拢过来。

唯一死了还能复活的案例是哪吒。

哪吒“割肉腹、剜肠、剔骨肉,还于父母”后,肉身尽毁,但三魂七魄尚在。

于是。

太乙真人给哪吒做了一个泥巴神像,把哪吒放在庙宇里面接受香火。

太乙真人想尝试复活哪吒。

当然,哪吒的神像后面被李靖打碎了。

这也是哪吒一直想杀李靖的原因了。

不过,哪吒复活的关键在于他还是有完整的灵魂的。

哪吒的三魂七魄俱在,所以,哪吒才能借助香火之力复活。

这昴日鸡的情况,则和哪吒完全