约安诺夫的死对罗兴亚王子来说是一个重要事件：他们匆匆忙忙地赶往可汗。

两个君士坦丁，特维尔和苏兹达尔，可以寻求大公国：其他人希望他们成功，担心莫斯科统治者的排他性至高无上。

但是西蒙·约安诺维奇他父亲去世时在下诺夫哥罗德也和他的兄弟们一起去了部落。

向乌兹别克人展示了他父亲的长期忠诚，承诺值得沙皇的怜悯，并被宣布为大王子：其他人必须服从他作为元首或长子。

毫无疑问，产生这种效果的不是年轻的西蒙的口才或哈诺夫对他父亲的友谊，而是野蛮人的另一个更强大的原因：贪婪和贿赂。

莫卧儿人曾经在鞑靼白雪皑皑的草原上野蛮行径可怕，在黑海、顿河和伏尔加河沿岸改变了他们的性格，他们学会了受过教育的欧洲和亚洲贸易为他们提供的奢侈乐趣;他们不喜欢战斗的危险，更不喜欢幸福的乐趣，再加上粗俗的排场：他们被黄金作为主要的享受手段所欺骗。

前可汗的最爱寻求征服：乌兹别科夫的最爱索要贿赂并出售给他;莫斯科的王子们通过收购新的地区和新的贸易关税而增加了他们的收入，在部落中找到了热心的朋友，因为他们可以满足贵族的贪婪，并以可汗仆人的卑微名字称呼自己，成为强大的君主。

西缅在他精力充沛的青年时期就达到了大公的级别，知道如何使用权力，在谨慎方面并不逊色于他的父亲，并遵守他的规则：他爱抚可汗到屈辱的地步，但严格指挥罗兴亚王子并赢得了骄傲的称号。

他在弗拉基米尔大教堂庄严登基，在父亲的坟墓前向他的兄弟们发誓，要与他们一起生活，永远只有朋友和敌人;从他们那里起同样的誓，很快就有机会证明他统治的坚定性。

他认为自己是诺瓦哥罗德的合法君主，于是派总督前往托尔若克收集贡品。

由于对这种专制行为不满，当地的博亚尔人召集了诺夫哥罗德人，诺夫哥罗德人用锁链囚禁了诸侯总督，向西蒙宣布他只是莫斯科的皇帝;诺夫哥罗德选举王子，不容忍暴力。

西缅没有与他们争论权利，就准备了军队。

诺夫哥罗德人也武装起来;但暴徒要求和平，托尔若克的居民叛乱：他们赶走了新哥罗德官员和他们的贵族，杀死了一名贵族并破坏了其余贵族的房屋;释放了西蒙诺夫总督，并以热情的惊呼接待了大公，周围环绕着莫斯科、苏兹达尔、雅罗兴亚拉夫尔等军团。

所有的阿帕纳奇王子和他们的博亚尔组成了他的军事法庭。

大都会提奥格诺斯也在那里。

惊慌失措的诺夫哥罗德人命令当地居民前往首都保卫它;他们派大主教和博亚尔人前往托尔若克要求和平;将在这个边境城镇地区收集的所有公共贡品割让给西缅，即1000卢布的白银，并很高兴大公按照惯例承诺遵守他们的古老法规。

1341年，西缅同意王子的荣誉与自由人民的习俗，解散了军队，突然听说维捷布斯克亲王格迪明斯的儿子奥尔格德围攻了莫扎伊斯克，打算为立陶宛的盟友斯摩棱斯克的统治者征服它。

大公没有时间与敌人作战：奥尔格德烧毁了郊区;但看到这座城市的堡垒和守军的勇气，他撤退了，也许也是因为当时光荣的格迪米纳斯死了，剥夺了他的七个儿子中的每一个特殊的附属物。

次子奥吉德在智慧和对荣耀的热爱上超过了兄弟俩;他过着清醒、积极的生活;他既不喝酒，也不喝烈性蜂蜜酒;他不能容忍嘈杂的宴会，当别人把时间花在徒劳的娱乐上时，他会与贵族或自己商量如何扩大他的权力。

同年，着名的乌兹别克卡普察可汗也去世了，在我们的历史上，他因特维尔的破坏和迈克尔家族的不幸而被人们铭记，他是教皇本笃十二世的盟友和朋友，他希望说服他信奉基督教，并允许他在黑海国家建立拉丁信仰，特别是在亚斯的土地上，由罗马僧侣乔纳·瓦伦斯皈依;哈诺夫的妻子和儿子向本尼迪克特送了礼物，卡法的居民热那亚人作为鞑靼大使去找他。

但乌兹别克人并没有想过背叛阿尔科兰，只容忍基督徒作为一个谨慎的政治家。

1342年，他的儿子查尼贝克和他的父亲一样，是伊斯兰教的热心仆人，通过谋杀两兄弟打开了通往王位的道路，罗兴亚王子和大都会不得不立即前往部落，以便谦卑地倒在血腥的王位前。

在以荣誉和怜悯释放西缅后，可汗长期保留了大都会，要求他拥有丰富的收入、白银和黄金，每年向鞑靼人进贡;但费奥尼奥斯特提到了可汗的宪章，查尼贝克最终对六百卢布感到满意，这是一次性的礼物：因为——值得一提的是——他不敢任意撤销他祖先的法规;狄奥格诺斯特因他的坚定而受到我们神职人员的赞美。

一切都保持着乌兹别克时代的样子;普伦斯基的一位王子雅罗兴亚拉夫，被谋杀的亚历山大的儿子，在新可汗的恩典下，扩大了他的财产。

卑鄙的杀人犯约翰·科罗托波尔失去了王位和生命。

雅罗兴亚拉夫在查尼贝克贵族金迪亚克的陪同下，在首都围攻约翰：这个恶棍在夜间逃跑，但没有逃脱处决;几个月后，他被杀。