纪满川和纪满囤两人从水窖里舀水提水回来，装满屋里的所有水缸。接着又去清洗大门，然后把买回来的对联和门画仔仔细细地贴上。

不光是院外的大门上有对联，家里各个窑洞门，就连猪圈、鸡窝、粮食窑、石磨、锅台，甚至炕上头的墙上都贴有一张红对联。

对联一贴，整个院子，里里外外瞬间就有了过年的喜气。

尤其是，天上开始飘洒雪花，片片雪花洒落在干枯的树枝上，洒落在院落里，把过年的氛围简直拉满。

做完这一切，一家人匆匆吃完头晌饭，家里的男人们就要去上坟祭祖了。

每逢佳节倍思亲，年前祭祀先祖是一件很重要的事。

宁平县过年祭祖也是有讲究的，大年三十上坟是请先祖，土话就是“请先人”，意思是请先人回来一起过年，大年初一还要去拜祖。

纪老爷子收拾好供品和烧纸，纪满川和纪满庆扛上铁锨、镢头，带上家里的男娃，出去一路喊上纪老六父子、纪满仓父子和纪满囤父子，一群人浩浩荡荡顶着北风和雪花，去了坟地“请先人”。

到了祭祀的地方，男人们先要拔草、培土，填洞，对坟墓进行修整，娃娃则要到周围各处去撒纸钱。

最后由纪老爷子带领，点香，摆上供品，然后一边烧纸钱，一边磕头，娃娃们还要一边呼唤已故亲人，等所有的纸钱烧尽化成灰，纪老爷子再倒上一些酒在这些灰烬上，祭祀仪式就算完成。

天上的雪还在洋洋洒洒地下着，纪老爷子几人回来时，都已经快过了大晌午。杨氏催促着赶紧敬神，锅里的饭快好了。

纪满川和纪满庆给院里的桌上摆好供品，家里的男人和男娃们在纪老爷子的带领下先磕头祭拜上天（老天爷），然后又去灶房锅头上祭拜灶王爷，磕完头、焚完香、烧完黄表纸，才算仪式结束。

敬人，敬神，敬天敬地，敬祖先。

过年的祭拜与其说是一种习俗，不如说是一种精神信仰。朴实的庄稼汉子相信举头三尺有神明，他们对天地、对祖先心存敬畏，相信人在做天在看，也相信努力就会吃饱穿暖。

一切安排妥当，全家人开始洗手洗脸换新衣服。今年家里经济情况好，无论大人娃娃都有新衣裳穿，所以每个人的脸上都是喜气洋洋的。

忙着忙着就到了吃年夜饭的时候。

说是年夜饭，其实天还没黑，毕竟这个时候可没有电灯照亮，所以年夜饭吃得早。

全家人围着灶房窑里的小木桌，盘腿坐在炕上吃着盼望了一年之久的年夜饭。

年夜饭应有尽有，自家一年在地里种的粮薯蔬，自己家养的猪和鸡，还有自己炸的油货、燃面，都摆上了桌。纪永灵还开了一坛林生文之前送过来的酒，用碗在开水锅里热好摆上了桌。

大家筷子抡的欢，甩开胳膊夹菜，大口着吃肉、大口着喝酒，吃得开心、喝得开心。

这顿年夜饭既是一种仪式，也是一种心理安慰，好似一顿年夜饭，就会把一家人一年的辛苦全补回来。

年夜饭结束后，天也大黑了下来。

门口的柴火堆被点燃了，一来是给来往磕头拜年的人照亮，二来也是为了赶走“年”这个怪物。

纪老爷子也给用了一年又一年的灯笼木架子重新糊上红纸，里头用一根铁片悬上蜡烛点燃，挂在门口。

“三哥、四哥，走，磕头走！”拴柱过来，在门口喊道。

“来咧，来咧！”

吃过年夜饭，隆重的“三十叩头”要开始了。

村里的男丁们，三三两两和家族中的同辈人会合，成群结队地去给族里的长辈们拜年。

纪家在牛家庄不算大姓，人不多，辈分最高的长辈就是纪老太。

所以纪满仓、纪满囤四兄弟以及拴柱，各自带上自家的男娃先去给纪老太磕头，然后纪老四家的九个娃又和纪满仓几人一同过来，给纪老爷子、杨氏以及纪老六、陈氏磕头。

还好纪家人少，像牛家，族大人多，长辈们住得又很分散，因此晚辈们浩浩荡荡要从村东头磕到村西头。

当然这个头也不是白磕的，按老规矩，长辈们要给磕头的孙辈，比如纪永周这一辈，给压岁钱。

但村里人的日子都不富裕，又不是财主富户，一般都是以物易物，抓一把吃食给娃娃就够了。要拿铜板来当压岁钱，那可是太奢侈了。所以纪永周几人磕完头回来时，裹肚的兜里、撩起来的衣襟里，都装满了零嘴。

不过条件尚可的家里，娃娃们的亲爷奶也会给孙辈拿铜板当压岁钱。

纪满川几人结束磕头拜年，回到家时，家里已经下好了角（jue）子（饺子）。这是一年到头难得的三顿饭，角子就着面汤，在寒冷的冬夜，美味至极。

杨氏等人把角子包成元宝状，一大盘角子里有一个里头藏着铜钱，谁要吃到，谁来年就会交好运。

吃完角子，纪满仓和纪满囤一家都过来了团圆，杨氏原本宽敞的窑里瞬时挤满了人。

“爷，奶，孙子给你们磕头咧！”纪永松带头跪在地上，纪永宁几个见状，也迅速下炕，跟纪永松一起给纪老爷子和杨氏磕头。

“快起来，快起来