32首先属灵的，其次属世的，这是我事工的开始；然后，首先属世的，其次属灵的，就是我事工的终结——

33这样说，好使你们易于了解，但是对我来说，我的事工没有结束，也没有开始；然而你们既同心求问我，我就这样对你们说，好让你们了解。

34因此，我实在告诉你们，对我来说，所有的事物都是属灵的，我从未给你们属世的律法；没有给过任何人，没有给过人类儿女，也没有给过你们的祖先，即我所创造的亚当。

35看啊，我给他的是要他作自己的主宰；我给他诫命，但没给他属世的诫命，因为我的诫命都是属灵的，不是自然的，也不是属世的，不是属肉欲的，也不是属情欲的。

36事情是这样的，亚当受了魔鬼的诱惑——因为，看啊，魔鬼在亚当面前，因为他背叛我，说，把你的荣誉给我，那是我的能力；他还使天上群众的三分之一因他们的选择权而背离我；

37他们被丢下去，因而有了魔鬼和他的使者；

38而且，看啊，从太初就为他们准备好一个地方，那地方就是地狱。

39魔鬼诱惑人类儿女是必要的，否则他们无法成为自己的主宰；因为他们如果未尝过苦，就不知道甜——

40因此事情是这样的，魔鬼诱惑了亚当，他吃了禁果，违反了诫命，变得顺从魔鬼的意思，因为他向诱惑屈服。

41因此，我，主神，因他违诫而使他被赶出伊甸园，离开我面前，于是他在属灵方面死了，那是第一次死亡，和最后的死亡一样；那是属灵的死亡，当我说：你们这些受诅咒的，离开我，就是对恶人宣告这种死亡。

42但是，看啊，我告诉你们，我，主神，让亚当和他的后裔不会有属世的死亡，直到我，主神，派天使向他们宣讲借着对我独生子之名的信心而来的悔改和救赎。

43因此我，主神，指定给世人受验证的日子——好使凡是相信的人，在自然死亡后，能复活不死而得到永生。

44但不信的人就得到永恒的惩罚；因为他们不悔改，不能从属灵的坠落中得到救赎；

45因为他们爱黑暗而不爱光明，他们的行为邪恶，他们就由他们所选择服从的对象领取酬赏。

46但是看啊，我告诉你们，小孩子从世界奠基以来就由我的独生子救赎了；

47所以，他们不能犯罪，因为没有给撒但能力去诱惑小孩子，直到他们开始能在我面前负责的时候；

48这样待他们是我的意思，是我所乐意的，这样才好向他们的父亲手中要求重大的事。

49并且我再告诉你们，对哪个有知识的人，我没有吩咐他悔改呢？

50至于那没有理解力的人，我会根据记载处理。现在我不再对你们多宣讲了。阿们！

《教义与圣约》第29篇是一份重要的启示，内容涵盖了末世事件、千禧年、救恩计划、赎罪的普遍性以及人的自由选择权。这段启示不仅向教会成员阐明了末世的预兆和基督再临的过程，还深入解释了神的计划及其对人类的旨意。

核心内容及思想：

1 基督的聚集与再临（1-13节）：

基督比喻祂像母鸡聚集小鸡一般召集选民，所有听祂声音、谦卑祈祷的人都被选召。

基督的再临标志千禧年的开始，祂将以大能和荣耀降临，与义人同住一千年。

十二使徒将穿戴荣耀，与基督一同审判以色列家。

2 末世的预兆与灾难（14-21节）：

太阳昏暗、月亮变为血、星星坠落等天象的变化将预告基督的再临。

瘟疫、饥荒、大冰雹和毁灭性的审判将临到拒绝悔改的恶人。

神的愤怒降临，毁灭大而可憎的教会（象征邪恶的力量）。

3 最后的复活与审判（22-28节）：

千禧年结束后，世界会经历短暂的动荡，随后迎来新天新地。

所有的死者将复活，义人得永生，恶人受永罚，被逐至为魔鬼及其使者预备的火湖中。

4 属灵与属世的关系（29-35节）：

神启示说，所有律法和创造都是属灵的。

从创世到末世，属灵的事总是优先于属世的事，展现了神的全能和超越时间的特性。

5 堕落、自由意志与赎罪（36-45节）：

魔鬼的堕落是因骄傲而拒绝神，导致三分之一的天使被逐。

亚当的堕落使人类经历属灵死亡（与神隔绝），但也因此能选择善恶。

耶稣基督的赎罪提供救恩，使信靠祂的人得以复活和永生。

6 小孩子的救赎（46-50节）：

小孩子因基督的赎罪而得救，因为撒但无法诱惑尚未承担责任的小孩子。

神的恩典为所有无法选择或理解律法的人提供救赎，展现了神的公义与慈爱。

神学意义：

1 末世的盼望与警戒：

这段启示给信徒提供了基督再临的盼望，同时也警戒他们要为即将到来的审判做好准备。

2 自由意志与试炼的重要性：

神允许撒但的存在以