暗中帮助三皇子开设糖铺，大肆敛财为三皇子筹集了大量的资金。

有了钱就可以练兵了杨天和深知这一点因此他一直在为三皇子寻找练兵的好方法。

最终杨天和想出了一个“藏兵于佛”的策略。

在这个佛教盛行的年代寺庙和僧侣遍布各地，他们不事生产不纳赋税不服徭役却占据着大量的土地和人口。

这些人对于国家来说无疑是一种负担。

而杨天和却巧妙地利用了这些资源，将兵马藏匿于寺庙之中，既避开了朝廷的耳目又可以在关键时刻发挥出巨大的作用。

这个策略得到了三皇子的高度赞赏他开始秘密地实施这个计划。

而杨昭仪也在暗中为三皇子提供支持和帮助。

她利用自己在后宫的影响力为三皇子争取到了更多的资源和机会。

然而就在这一切看似顺风顺水的时候一股暗流却在悄然涌动。

八大勋贵并没有放弃对二皇子的支持他们开始暗中策划一场政变企图推翻圣人的统治让二皇子登上皇位。

这个年代，佛教盛行。

比如已经覆灭的南朝，就十分推崇佛法。

最严重的时候，皇帝都吵着闹着要出家，还要朝臣们花重金赎买。

北地虽然不像南朝那般疯狂，却也有着许许多多的寺庙与僧侣。

太后、皇后等后宫女眷，不管虔诚不虔诚，都会修个小佛堂，弄串念珠，隔三岔五地烧个香。

上行下效，官眷们也都喜欢礼佛、拜佛。

只京畿地区就有大大小小的寺庙十几个。

最大的寺庙，比丘、僧侣等，有数百人。

这些人，不事生产，不纳赋税，不服徭役。

偏偏还占据着偌大的土地。

贾俊杰就很看不过眼，叱骂这些“出家人”是蛀虫。

他提出了灭佛的政略。

其实，这一点是符合圣人的统治利益的，也是利国利民的好事儿。

但，贾俊杰总是有个老毛病——太极端、太迫切。

古人说，“治大国如烹小鲜”。

贾俊杰呢，却喜欢大刀阔斧、风风火火。

政令是好政令，却容易好心办了坏事。

丈量土地、清查隐户是如此，灭佛更是如此。前者损害的是世家、权贵的利益，后者则是连市井小民都在痛骂。

百姓们就是想拜个佛，寻求一下心灵寄托，贾俊杰都他娘的不允许，这也太过分了啊。

简直就是民情激愤啊。

圣人再次无语凝噎。

他现在的重点打击对象是世家。

而不是如同贾易这条疯狗一般，对所有人都进行无差别的攻击。

圣人担心会横生枝节，破坏了他的大计，只能驳斥了贾俊杰的“灭佛”倡议。

所以，京畿以及整个大虞朝，还是处处寺庙，躲在寺庙里的人，则数以万计。

杨天和便看出了其中可以动些手脚——

“把部曲等都安排在寺庙里，他们是‘僧’，不是兵。”

每个寺庙藏个二三百，十几个寺庙就能藏个千人。

三千兵马，搁在西北、南疆的战场上，根本不算什么。

但，在这京城，已经能够发动一场宫变了。

当然，三皇子不会搞什么政变。

他的母亲是宠妃，他是父皇的爱子，有圣人做靠山，他只需乖乖听话，等着圣人传位于他就好。

他会暗中豢养私兵，不过是防患于未然罢了。

害人之心不可有，防人之心不可无嘛。

比如当下的京城，五皇子蠢蠢欲动，二皇子虎视眈眈。

八大勋贵暗中调兵遣将，一场腥风血雨即将到来。三皇子必须有足够的武力用以自保。

否则，二皇子或是五皇子真的动了，他们进宫之前，先分兵去三皇子的燕王府一通砍杀，三皇子就只有等死的份儿。

三千“武僧”，就能在动乱中保住燕王府。

“阿娘，京城大乱在即，您回去跟天和说一声，让寺里的人，想办法进城吧。”

面对自己的母亲，杨昭仪没有了在皇帝面前的温婉娴静，她面容冷肃，眼底闪烁着勃勃野心。

“是！”

杨母虽然是做母亲的，但君臣有别，她在杨昭仪面前，还是非常的恭敬。

再者，杨昭仪二十多年前就被掳走，母女分别这些年，彼此间也没有多么深厚的感情。

唯一能够维系双方的，只有切实的利益——

杨昭仪是宠妃，她的儿子是圣人属意的继承人。

杨氏作为南朝的小氏族，想要成为顶级世家，就要靠杨昭仪母子！

所以，对于杨昭仪的命令，杨家上下，百分百的听从。

……

三皇子的燕王府在召集“武僧”，五皇子也没有闲着。

他自己母族不显，但他攀上了长公主啊。

长公主的府邸，只亲卫就有一千五百人，绝对是公主中的最高配置。

另外，还暗中豢养了许多部曲、死士。

只这部分人，就有三四百。

除此之外，长公主还效仿西汉的那位吕太后，豢养了许多靠