“叫什么？”，木子问道。

马豹低头禀报道：“魏大巡，据说是密州的什么会长，还有几十个老者”。

木子惊呆了，密州商会的魏员外带着几十个老头子敲了登闻鼓。

这胆子也太大了，登闻鼓是随便能敲的吗？

听马豹大概说了说打听到的消息，木子叫来猴子吩咐道：“去采买些成亲的东西明天用”。

猴子一愣，“木哥，谁成亲？”，说着狐疑的看了眼微柔，公主出嫁这么草率不太好吧……

木子笑着踢了他一脚，“你！”。

登闻鼓最早见于魏晋时期，是皇帝命人设立的，用意大家都明白，就是百姓受了什么冤屈没办法了就可以去敲鼓找皇帝做主，为历代所沿用。

说起大宋的登闻鼓还有两个小故事，太祖刚开国的时候就设了登闻鼓，一直也没人动，结果某天被人敲响了，太祖皇帝连忙把人叫来问他有什么事，结果那人说，家里猪找不着了……

这事儿要是换了脾气一般的，估计丢了猪的那位得连命丢了，太祖皇帝毕竟不是一般人，不但没生气，还笑着对当时的宰相赵普说，既然猪找不着的人都能来敲登闻鼓，受了冤屈的百姓自然也能，这证明民间没有冤案，是大好事啊。

另一件事儿是太宗年间，有个老妇人敲的，原因很简单，老伴早死没儿没女，老婆子年纪大了没个进项，琢磨着反正也没个后人，就想卖房子养老，族里的人不让，这才敲了鼓。

最后太宗皇帝给判的，让开封府盯着点儿，家产老婆子自己说了算。

两件小事儿，都是鸡毛蒜皮，竟然能惊动皇帝，也算奇葩，当然了，这也从侧面说明了大宋对百姓的态度，远不像某些朝代名存实亡的登闻鼓制度。

言归正传，后来朝廷也觉得因为这种小事惊动朝堂太儿戏了，所以特意派了一队禁军去守着那面大鼓，让专人在那看着，别什么地痞无赖的都来捣乱。

有要敲鼓的虽然不能阻拦，但要跟他说清楚，鸡毛蒜皮的小事儿别乱敲，故意捣乱的就打板子。

到了本朝一来老赵挺勤勉，二来大多数大人们都要面子，办事儿还行，所以这登闻鼓可有些年没人敲了。

当然了，没人敲鼓不能证明大宋就天下清明了，这里有个小误区，这个时代的人流动性是很小的，绝大多数人都没离开过家乡百里，所以外地人来皇宫门口敲鼓喊冤的几率很小。

还一个原因是百姓对朝堂是天然恐惧的，他们认为皇帝是天上的人

物，等闲也不敢想这件事儿。

所以实际能敲鼓的人群并不大，除了那种活不下去的，还要是本地人，并且是个脑子不太好使的死心眼儿。

这样的小概率事件竟然就发生了，密州商会会长魏员外带领密州乡老敲了鼓，禁军一看这么多老头子当然不敢拦，还以为有什么天大的事，赶忙就去通报了。

时间不长老赵和宰相们丢下国事接待了他们，一大群白发苍苍的老头子乱糟糟的跪了一地，老赵和众大人一脸严肃，都觉得这事儿小不了。

有老汉气呼呼的道：“官家，俺们就是来问问，咱朝廷说话到底还作不作数了？当初大帅南征都说好了的，打完了蛮子就回去，听说大帅和儿郎们打的不孬，蛮子都平了，这都回来这些日子了，咋又不让回去了？”。

另一个老汉委婉的道：“当初宫里的大官都说了的，满城百姓都听着了，俺们寻思着是不是官家忙的给忘了，所以就一起来跟官家说说，顺便把俺家大人迎回去”。

勤政殿里老赵等人面面相觑，得，竟然把这一茬给忘了。

当初确实有这么回事儿，任守忠回来后就老实交代了，大人们觉得当时的情形也是被逼无奈，也就没难为他。

后来青

龙军南下，木子回来又发生了许多事，把这事儿给抛在脑后了，现在可好，债主来了。

老赵看向大人们，大人们也看着他，半天没人说话。

最后还是老相公咳了一声道：“木大人南征辛苦，回来后身子不适，将养了些日子……”。

有老汉道：“是是是，老哥说得对哩，俺们也是这么觉着，这不是一直也没吱声嘛，现在回来都好几个月了，俺们打听了，木帅身子已经大好了，你看是不是该……”。

老赵自然不愿木子离京，就算他在牛家村躺着什么都不干都行，眼下却不得不出面了，为难的道：“不瞒诸位乡老，木爱卿才略过人，朝廷是要准备大用的……”。

后面一个老汉急了，越众而出大声嚷嚷道：“都是说好了的也能变卦？俺家三娃南征把命都给了朝廷了，大帅还给发了牌牌儿，说打的好着咧，现在又不让大帅回去了？有这个道理么？”。

几位相公听了齐齐退了半步，更不开口了。

按理他们要站出来呵斥老头儿无礼，可这个形势你敢开口训斥？信不信明天名声就臭了大街？不说，爱谁说谁说，反正咱不开口。

老相公哼了一声低喝道：“放肆！”。

这一声尽显宰执威严

，众人被喝的一缩脖子，那老汉涨红了脸，又要上山争辩。

老相公慢调慢理的道：“朝