界观之，都有些晦涩。”

驷马高车，明阔若行走的雅间。

少府亲自打造的东巡马车，机关诸多，运转灵巧，动静之间，不为僵硬。

内部空间也是极大，容纳数十人都不难，一应陈列应有尽有，软榻、绒毯、桉几、小火炉……。

御者在外，四匹精挑细选的精装马儿缓缓行进，却也不为消耗太大气力。

此刻，数人在内，彼此正不住说着什么。

盛颜仙姿，风采卓然，所修星辰明耀，大日灼灼，更为华贵出尘，神女降世如此。

一袭寻常的暗金色攒丝云纹三足金乌图腾长裙着身，夏日之时，不为宽厚，动静之间，鸟鸟摇曳。

东君正跪坐于马车一隅，手持一份墨汁尚未完全干涸的文书，时而轻语，时而赞誉。

合道归元！

也是真人境界！

何为真人？

修行有成之人，可为真人！

只有合道归元这个境界，才算得上道者修行有成，那个境界，无论是任何岁月，都是强大的象征。

上古盛事，真人也是不弱。

如今之时，真人更是传奇。

真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，勘破虚幻，无有终时，道生本源。

那是得道的人。

何为得道？

从天道之中，得到属于自己道理的人。

“东君阁下，阴阳家传承数千年，应该不缺少高深的修行真法吧？”

弄玉侍弄着茶水，将毫叶冲泡，清香弥漫，捧茶近前，落于桉几，公子偶有所得，就会书录一些手札、文字。

或许不成圆满，却是灵光所为，用来修行参照，再好不过。

“如果是大周平王东迁之前，以祭祀一脉的底蕴，自然不会缺少那些修行真法。”

“祭祀一脉的传承自人皇岁月开始，神都九宫的传承或许一般，然而，为了统御之故，五帝岁月，都有收集一些修行之法。”

“祭祀一脉保存不少，是以，也算祭祀一脉所有，毕竟，祭祀一脉所有，便是五帝所有。”

“三代岁月也是一样。”

“成年累月，数千年来下来，便是很多了，只是……祭祀一脉的修行唯有神都九宫。”

“顶多将神都九宫之法给于完善，其中的缺点很难解决，那个源头是人皇、风后等人留下的。”

“根据典籍记载，五帝岁月还好一些，五帝对于修行还是喜欢的，虽有限制，禅让之后，就能突飞勐进了。”

“故而，也会流出一些修行之法，稳固势力以及他日之用。”

“三代岁月，因天子之位血脉世袭，天子对于修行就比较忌惮了，虽无禁武令，却也相似。”

“除却亲近之人、有功之人，一般人很难得到修行之法，对于天下间的一些修行之人，还有压制。”

“三代以来，祭祀一脉的珍藏增多不显。”

“修行盛事逊色三皇五帝岁月。”

“大商岁月，因数次变故，修行不为重视的祭祀一脉，传承丢失一些。”

“大周岁月，大体如夏商，平王东迁，周室衰微，祭祀一脉有乱，传承更是丢失大半。”

“数百年来的诸子百家传承，八成以上的源头都可以在祭祀一脉的传承找到。”

“修行入真道，道理如一，那些传承的创始者自身都能自成一家，诸子百家有那般盛况也是自然。”

“农家！”

“农家的那位神农子应该是得了祭祀一脉流出去的上古神农氏、魁隗氏部族修行之法。”

“再加上己身感悟，给于熔炼，创出崭新之法，有了农家的传承。”

“儒家也是一样，儒者，人皇岁月以来，就是专司巫、史、祝、卜的礼仪之人。”

“儒，得其名。”

“孔丘非寻常人，将儒之真意推陈出新，有了如今儒家的根基，再加上孟轲子之故，儒家盛事数百年。”

“道家！”

“道家祖师当年更是遍观整个大周守藏室之书，足足耗费数十年，耄耋之岁，才堪堪看完。”

“那里面不仅仅有大周自己的珍藏，更有祭祀一脉存入其中的书，毕竟……洛邑之地不大，能放东西的地方不多。”

“数十年悟道，一朝修行，十年身融万物。”

“后来的祭祀一脉入道家之中，想来也是当初的一些缘故，道家祖师能够十年悟道，当有昔年祭祀一脉的人助力。”

“数千年的传承非同小可！”

“无论如何，大周平王东迁之后，尤其是诸子百家崛起，洛邑守藏室里面的珍藏越来越少，许多人都知道好处。”

“小圣贤庄的藏书楼，数万卷的书那里来的？”

“那些读书人更知道好处，收集的更多，那也是儒家数百年来一直为显学的根基。”

“诸子百家得了好处，祭祀一脉的好处就少了。”

“故而，数千年来的传承剩下不少，却也非弄玉姑娘你们所想海量珍藏。”

“不然，阴阳家数百年来也不会式微了。”

“以郡侯如今的境界，无论在任何岁月，都是顶尖的存在，三代的一些真