也许至少从唐代开始，具有华夏国膜笛音色特点的笛就出现了。

笛上带膜，是华夏国笛最独特的标志之一。

毕竟笛子这个乐器，虽然说是华夏国最先发现的。

但是，却也不仅仅只有华夏国有，甚至在国外，也有非常非常多类似于笛子的乐器。

例如黑管，蒙古长笛等等，这些几乎全部都是笛子的同类。

所以华夏笛，与其他国家的笛子，还是有着比较大的区别的。

从唐代起，笛子还有大横吹和小横吹的区别。

同时，竖吹的篪才被称为箫，横吹则称之为笛。唐朝吕才，制“尺八”，竖吹，并传入日本。

在古都奈良的正仓院中，珍藏着我国盛唐时期制作的4支横笛。

其中有牙和雕石横笛各一支，竹质的两支，它们长短不同，但都开有7个椭圆形音孔。

刘系作七星管笛，蒙膜助声，是为笛加膜的第一人。

从7世纪开始，笛子又有了改进，增加了膜孔，使它的表现力有了很大的发展，并且演奏技术也发展到相当高的水平。

宋笛制多样，有叉手笛、龙颈笛、十一孔的小横吹、九孔的大横笛、七孔玉笛等等，随着宋词元曲的崛起，戏曲蓬勃发展，笛子成为很多剧种的伴奏乐器。

并按伴奏剧种不同分为两类：梆笛和曲笛。

在民间戏曲剧种的乐队里，笛子也是不可缺少的乐器。

20世纪六十年代，赵松庭发明排笛，将2至4根不同调的笛子扎在一起，音域可扩大三个八度以上，音乐富于变化，易于演奏。

从1971年新生的“口笛“(又名俞氏笛)，到1977年浙江河姆渡出土的”骨哨“、“骨笛“，人们惊奇地发现，二者之间竟有如此的相似。

而这个相似，却走过了七千多年的历。

笛子在这七千多年历程中的沿革和发展，不由令世界惊叹：华夏国竹笛艺术，是如此地瑰丽多姿。

随着介绍的结束，此时的舞台也全部都布置完毕。

而此时的林夏，在舞台之上，也已经准备好了展示给大家华夏笛的天籁之音。