妖族少有拜师学艺一说，毕竟都有种族大防，本族核心传承只在血脉中传承。

但凡有一星半点被别族学去，那就是要掀起两族血战，一直打到其中一方族运耗光、族气散尽的。

喜鱼福地内的慕月先生，她出身的望月鳝一族，因为太阴拜月法的问题，跟月蛇、玉兔两族血战不止。

最终望月鳝一族被打的四分五裂，族地水月洞天打落幽冥，一众族人死散逃亡都失了联系。

此时余书洋教徒弟，他不按妖族血脉那一套，毕竟剑道传承源头在他，说一句传法祖师也不为过。

而且，他也并不想将自己修行的功法，都上教给喜鱼大仙，被融入到血脉传承中去。

毕竟，他还想着等以后突破五品成为妖仙，就挑战喜鱼大仙，与他分族别居各立房头。

眼下对这仨学生，就按着上辈子老年间的规矩，各种考验心性、人品、教养，合格了再传授剑道。

余书洋说完话不等仨学生回答，就跟着师弟李太平登上了金麒麟台，等会施法的时候帮着收集香火金光。

十八颗白骨核桃串成挂珠，他是见过施展开的场景，一颗核桃就是一个三尺高的孩童。

这是拿早夭孩童尸骨炼的，用秘制的法水侵染，将整具尸骨缩小后，手搓成一粒白骨核桃。

“师兄，眼下不仅要你帮着收敛香火金光，还得为这法器中困住的夭魂通幽超度。

须得请玄冥文曲星君，不如师兄你来主持，还能积攒一份阴德。”李太平将白骨核桃挂珠拿给师兄。

余书洋接过挂珠捏在手上，只觉得一股阴寒冷意，这件傀儡法器拘禁夭鬼炼法，自带一股玄冥阴气。

“师弟，我是文曲入命不假，却不得坛法符箓，这事你也是知道吧，如何施法通幽超度呢？”

敕令请神与神灵宝诰、坛法符箓是一起的，三者相互配合缺一不可，只知道神灵宝诰，召请不到神灵的。

就像李太平教他搬山担水术，最后发现可修炼，没有箓职行不得敕令，是没办法施展出来的。

“师兄，你的法相本就是一处法坛，又与玄冥文曲星君有缘法，不需箓职也可以召请施法。

正好趁着眼下的机会，开坛做法一回，以后调动北天兵马时，也不至于手生。”李太平解释道。

余书洋的法相是北天玄武金风法台，眼下九品还施展不开，得等到七品以后，才见法相真正威力。

早先鱼父用法相白鱼虫，为李真吃掉寿种真文，用的就是法相的特殊能力。

若不是书虫法相能吃真文，李真这辈子都别想拔除寿种真文，这种手段五品妖仙也做不到的。

在李太平的指点下，余书洋将法相展开，一座三层法坛显化，眼下这法相不得祭炼，如虚影一般无二的。

法坛显化在金麒麟台上，也受了上宫勾陈星光，瞬间多了一点实质不同，天之麒麟乃是北斗九皇之一。

李太平将北斗天罡毯翻过来，挂入法相法台之中，当初织造罡毯时，正面是北斗七星，反面是翻獬灵官。

这位灵官乃是天法漕的灵官，原身就是法兽獬豸，与天之麒麟同族不同宗都属麟族。

如此一来，余书洋法相借着天之麒麟、翻獬灵官的帮助，可沟通命星玄冥文曲，施法通幽超度亡魂。

他将心神投入法相之中，推开法台上龟室的大门。

正对面神台上，就是一道龟蛇缠绕的玄武法身，左右两侧分别是：天蓬、天猷、黑煞、真武。

龟室内有十二根代表地支的柱子，一左一右各六根，隐隐圈做一个圆环。

这是他第二次心神进入，上回是摄取文曲星神入命，匆匆撇了一眼就撤回了心神。

眼下看来，龟室中的神像、神柱，都是未来施法的媒介，像北天四圣及麾下兵马，到时候都能召请。

余书洋先是施法，将上宫勾陈、翻獬灵官二灵请入其中，落在神台玄武神像下，显化做两头金麒麟。

此时这两金麒麟是降灵了的，与玄武、北天四圣都不同，可帮着施法开坛了。

他没有箓职发不得敕令，只得先念一遍北斗神赞，将一众北斗九府都吹捧一遍，在讲施法的事由，请那一府的真君施法。

这样一大套唱赞才算结束，就看他跟文曲星君的关系了，人家会不会相应他的请缘了。

好在请了北斗九皇的勾陈帮着传达，又有天法漕的灵法官，这样大的后台面子，文曲星君还是显灵了。

就见一道星光照耀而下，穿破玄坛的屋顶，显露出来天权府真形——秤砣。

余书洋将白骨核桃挂珠，放在星光之照耀之下，就开始念诵北斗赦罪经文，为夭鬼施法通幽超度。

他没有师弟李太平那般大的面子，一个律令下去，星君就能乖乖的听令做事。

当然除了面子以外，还有供奉香火的原因。

何为香火呢？并不是单纯烧三柱香，这就叫供奉香火。

而是心愿供奉，燃香是不过敬神的手段，香火都蕴含在一声声祷告、祈愿声中。

故而，普通人或者没有箓职的法师，都需要不断敬俸神灵，为其唱赞歌、颂念过往事迹。